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le bourgeois gentilhomme acte 1

mercredi 10 octobre 20180 commentaires

le bourgeois gentilhomme acte 1


Analyse des passages (scène 1) 

Tronc commun:Première Scène Premier acte

Questions:
  1. Comment appelle -t-on la première scène de théâtre?Quelle sa fonction?
  2. Comment appelle -t-on le texte écrit en italique, au début de la scène?
  3. Est-ce que ce texte doit être prononcé par les personnages?
  4. A qui est -il destiné? Quelle est sa fonction?
  5. Quelles informations apporte -t-il sur les personnages?
  6. Relevez, dans cette scène, une réplique qui comporte les mêmes informations.
  7. Quels sont les personnages présents dans cette scène?
  8. Où se trouvent-ils? Pourquoi?
  9. Quel est le personnage évoqué? Comment est -il présenté?
  10. Quelles sont les deux préoccupations du Bourgeois?
  11. Qu’est ce qui, dans cette scène, annonce le comique?
  12. Est-ce que le maître de musique et le maître à danser ont la même conception de l’art?
  13. Quelle différence y a -t-il entre “Non pas entièrement; et je voudrais pour lui qu’il se connût mieux qu’il ne fait aux choses que nous lui donnons.” et ” Pour moi, je vous l’avoue, je me repais un peu de gloire;[…] et ce sont des douceurs exquises que des louanges éclairées.”?
  14. Comment appelle -t-on ces deux formes de discours au théâtre?
  15. Comment expliquez-vous que les propos des deux personnages deviennent plus longs?
Avant de voir les réponses ci-dessous essayer de répondre aux questions.
Réponses:
  1. La première scène de théâtre est appelée scène d’exposition.Elle a pour fonction de présenter les personnages et le lieu, d’exposer le problème et d’annoncer le ton de la pièce.
  2. Ce sont des didascalies ou des indications scéniques.
  3. Non, ce texte ne doit pas être prononcé par les personnages.
  4. Il est destiné au metteur en scène et au personnage pour leur indiquer la façon de jouer, de prononcer les répliques, de disposer le décor, de s’habiller… Elles comportent des informations qui relèvent de ce qui est paraverbal.
  5. Ces didascalies explique la raison de la présence des musiciens dans ce lieu (une salle): ils sont chargés de composer un air pour une sérénade. Il y a par ailleurs des informations concernant le Bourgeois: c’est un homme amoureux parce qu’il veut donner une sérénade (concert donner généralement sous les fenêtres de la bien-aimée). Ensuite, ce Bourgeois veut agir à la manière d’un gentilhomme puisque la sérénade est une tradition des troubadours et des chevaliers au moyen âge.
  6. ” Il est vrai. Nous avons trouvé ici un homme comme il nous le faut[…] et votre danse et ma musique auraient à souhaiter que tout le monde lui ressemblât.”
  7. Les personnages présents dans la scène sont: le maître de musique, le maître à danser, les deux violents, les quatre danseurs et les trois musiciens.Le personnage qui est évoqué est Jourdain.
  8. Ils se trouvent dans une salle de la demeure du Bourgeois (ils attendent qu’il soit éveillé). Ils sont chargés par Jourdain qui veut apprendre la musique et la danse.
  9. Les personnages évoqués sont un seigneur qui est présenté comme étant”éclairé” et monsieur Jourdain. Ce dernier est présenté sous des traits caricaturaux: une vache à lait pour les musiciens et les danseurs ; un homme qui a des visions de noblesse et de galanterie ; un ignorant; un sot; il parle à tort et à travers de toutes choses.
  10. Le bourgeois a deux préoccupations : être galant et devenir noble.
  11. Ce qui annonce le comique c’est la caricature de monsieur Jourdain, faite par le maître de musique et le maître à danser + L’ignorance et la stupidité du bourgeois qui contrastent avec sa grande ambition d’être galant et noble.
  12. Non, le maître de musique considère l’art comme un moyen de gagner de l’argent et de survivre; alors que le maître à danser y voit un moyen de s’accomplir et de plaire au public par la beauté de l’oeuvre d’art.
  13. Le deuxième discours est plus long que le premier.
  14. Le premier est appelé réplique et le deuxième est appelé tirade.
  15. Les deux personnages se mettent à raisonner et à argumenter sur la conception de l’art.
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